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2009 发表于 2009-1-23 12:10

第二十九品 威仪寂净分

“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

2009 发表于 2009-1-23 12:10

第三十品 一合理相分

“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”

2009 发表于 2009-1-23 12:10

第三十一品 知见不生分

“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

2009 发表于 2009-1-23 12:10

第三十二品 应化非真分

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

2009 发表于 2009-1-23 12:12

此贴已帖金刚经。

2009 发表于 2009-1-23 12:12

金刚经将保佑楼主生意兴隆，万事如意。

2009 发表于 2009-1-23 12:12

金刚经也可保佑全楼的同志们，身体健康，合家欢乐。

2009 发表于 2009-1-23 12:13

金刚经 三十二品全部上传完毕。

各位施主请自行阅读。

金刚经 随不能降魔驱鬼，但却可以修身养性。

我佛慈悲，普度众生。

功德无量。。。。。。。

2009 发表于 2009-1-23 12:14

2009 发表于 2009-1-23 12:15

2009 发表于 2009-1-23 12:15

2009 发表于 2009-1-23 12:15

2009 发表于 2009-1-23 12:15

2009 发表于 2009-1-23 12:16

2009 发表于 2009-1-23 12:16

昨日出家，今日还俗。

2009 发表于 2009-1-23 12:17

出个对联，楼下的回答。

上联是

2345

hareruya 发表于 2009-1-23 12:23

哇，2009又变回女人了啊！(:42:)

hareruya 发表于 2009-1-23 12:27

刚看到，2009我顶你个肺，你一人翻了两篇啊！！太牛了吧！！我来找找大拇指的图像，没有大拇指的，用这个吧！！

2009 发表于 2009-1-23 12:38

原帖由 hareruya 于 2009-1-23 12:23 发表 http://www.shoudian.org/images/common/back.gif
哇，2009又变回女人了啊！(:42:)

汗，我一直就是男人。

2009 发表于 2009-1-23 12:40

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